無理を相手に道理が引っ込むのは道理にとってそれが道理に適った選択だからであり、つまり道理としては対象になる無理も道理のうちに算入しているわけで、その意味では通る無理は無理とはいえない。本当の無理であれば、道理はそれを認めず潰しにかかる。
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