#2972

　無知は罪に非ず機に応じて学ばぬことが罪であるとするのはそれに関する知識の当該の時点における有無を規準にしているのだから、個の資質に因る忘却もまた罪から外す規準とし忘却の都度学び直せばよいとすべきである。しかしそれを実行するとほとんどの例において罪は問えなくなり、ある罪によりもたらされた具体的な害を贖う者がいなくなる。それでもよろしいか。それでもよろしいか。